رَعَتْ بمُعَقِّبٍ فالبُلْقِ نَبْتاً * أطار نَسيلَها عنها فطارا « 1 » * وبُلَيْق : اسم فرس ، وفي المثل : « يَجْرِى بُلَيْقٌ ويُذَمّ » : يضرب للرجل يجتهد ثم يُلام . القاف واللام والميم قلم * القَلَم : الذي يُكتب به . والجمع : أقْلام ، وقِلَام . * والقَلَمُ الذي في التنزيل : لا أعرف كيفيّته قال أبو زيد : سمعت أعرابيا مُحْرِما يقول : * سَبَق القضاءُ وجَفّت الأقْلامُ * « 2 » * والقَلَم : الزَّلَم . * والقَلم : السهم الذي يُجال بين القوم في القِمار . وجمعهما : أقْلام ، وفي التنزيل : وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ [ آل عمران : 44 ] قيل : معناه : سهامهم . وقيل : أقلامهم التي كانوا يكتبون بها التوراة . * والقَلَمانِ : الجَلمان لا يُفْرَد له واحد . * والمِقْلَم : قضيب البعير والتَّيْس والثور ، وقيل : هو طرفه . * ومَقالمُ الرُّمح : كُعوبه ، قال : وعادِلًا مارِناً صُمّا مقالِمُه * فيه سِنانٌ حَلِيفُ الحَدِّ مَطْرُورُ « 3 » ويروى : « وعامِلًا . . . » . * وقَلَم الظُّفُرَ ، والحافِرَ ، والعُودَ ، يَقْلِمه قَلْما ، وقَلَّمه : قطعه بالقلَمين . * واسم ما قُطِعَ منه : القُلامة . * قال ابن الأعرابي : وخَطَب رجل إلى نسوة ، فلم يُزوِّجنه . فقال : أظنُّكنّ مُقلَّماتٍ : أي ليس لكنّ رَجُلٌ ، ولا أحد يدفع عنكن . * وألْفٌ مُقَلَّمة : يعنى الكتيبة الشاكّة في السلاح . * والقُلَّام : ضرب من الحَمْض ، يذكّر ويؤنث وقيل : هي القاقُلَّى . وقال أبو حنيفة : قال شُبيل بن عَزْرة : القُلّام مثل الأشنان ، إلا أن القُلّام أعظم ، قال :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقب ) ، ( بلق ) ؛ وتاج العروس ( بلق ) . ( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( قلم ) ؛ والمخصص ( 14 / 228 ) ؛ وتاج العروس ( قلم ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قلم ) ؛ وتاج العروس ( قلم ) .